莱芜半仙井

倚楼听风雨

位于高庄黄沟村西北，古井以及零落到井外的断成两截的石碑。此井据《村庄》讲：“当时黄沟村缺水，为解决村民的饮水问题，请来李姓风水仙，看准此地水源好。于是亓、何、郭等五姓人家，筹集银两，带领修建。村人曹自修一次捐款100吊，随后又有许多人捐款。用一吊钱换一升石子为代价，终于打出水来。井深30米，水量大，水质好。”
    现此井井口已大部分被石头掩盖，此井曾为日本鬼子所用，他们取水时怕被村民推到井中，故从来不敢站在井口取水，只拿一大绳从远离井口的地方拉，所以更加加深了井口沿上的绳痕。
    黄沟相井立碑，此碑青石质，高142厘米，宽64厘米，厚16厘米，此碑距井的距离正是井深的距离30米左右，当时都是很有讲究的。碑双面阴刻，碑阳额刻“永垂不朽”四字，光绪十一年（公元1885年）立，贡生吕维枋书。碑文中说，这个世界上猎奇好异的人，常常用所谓的仙术来糊弄人。他们讲黄白，谈飞升成仙，糊弄人们相信他们。这样的，称不上仙人。只有那些用心来为人们来谋福利的，才能称之为仙。我们莱芜南乡黄沟村，一直没有水井，遇到旱天吃水很难，想着挖井苦无门路。正好淄博有个号半仙的李生，善于相井，也不知道他用什么方法。乱峪（五龙）村最先聘他来相井，果然打出水来了。于是这个李半仙就很有名了。然后我们村的人去请他，他到了村中西北方向相中了一块地方，说，这里能打出水来。于是乡人共同出资千余缗，用了三年多才挖成。挖到九仞的时候泉水就涌出来了，正如李半仙所说。难道他真是仙吗？于是这个井叫李仙井。从有了这个井开始，乡人用水就不愁了。这既是李生相井如仙技术高，或许也是乡人求水的赤诚所得吧。井打成后写下这篇文字来纪录以备后人。其碑文原文据吕建中拓印、识读、句读如下：

创修李仙井记

世之探奇好异者，时假仙术以愚人，然其讲黄白、谈飞升，俾人从而信之，此不足为仙也。独至专其心以济世，而先几坐照，迥非口所能知，其即人而仙者乎？吾邑南乡黄沟庄，苦无水井，遇旱而汲饮口艰，思掘井几无术以得之。适淄有李生者，号半仙，善相井，亦不详其何术。邑乱峪庄首聘之，果灵应不爽，由是而半仙之名益噪。里人等亦公议延请，至村西北相一地，曰：此可以佩刀出飞泉也。里人士共输赀财，约费千余缗，越三岁而工告竣。掘九仞泉涌出，悉副半仙所云。呜呼，李生其殆人而仙者乎？因名是井曰：“李仙井”。自是井，无咎用汲，偕占井养不穷，冽寒可免。此固仙术之通灵，抑亦乡人士至诚之所感乎。余始闻其事而异之，工竣嘱文于余，爰谨志之，以为后之好善者劝，而符口之说不与焉。


        恩贡生候选教授  吕维枋撰并书

皇清光绪十一年荷月      立

    “李半仙，淄川人，精理学，善堪舆，尤以堪井出名。其家境贫寒，为人极诚，重交谊，不谋财。他衣帽破旧，补丁包内带着针、锥、麻线、掌子鞋，以备修补、替换。他常游历博山、莱芜、章丘、历城等地，为穷困缺水的山区成功地堪凿若干口水井，造福了千万百姓。其勘工超绝，能在石梁上凿井，三五丈深见水，人们习惯称为‘李半仙’，究其真名，概无人知。”而其名据查阅资料得知，为李继清。光绪七年，五龙人郭维世赴博山聘他来相地掘井，李至，登高望远降观地利，相得一地云：掘此四丈四尺得源，至三丈八尺源得而水足。因而李仙之名大著，这才有黄沟相井立碑之事。