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影壁,也称照壁,是四合院大门内外的装饰壁面。除了装饰作用,它可减少大风的直灌,遮挡外部视线,增加私密性;同时,位于门内的影壁也被作为炫耀家门气派的一种手段,影壁上雕刻着丰富多彩的祈求平安的图案。“福”字影壁,就是在影壁心上写“福”字。在我市农村里保存很多“福”字影壁,我们把其中几个介绍给大家。
- d; u' r8 x$ F* A! V; G+ J) T, G1.荣科村“福”字影壁" d! Z. m) \' ]3 D7 J \
“福”字里写出了太阳月亮的形状
/ T: W1 E( P/ U) C6 K 和庄镇荣科村老街上的刘家胡同里有一座老宅,大门已经坍塌,影壁裸露在外。
. \+ C2 I/ \7 }/ N) `3 _ 老宅是已过世多年的李加征老人留下来的,大门朝北,进门后正对装饰在厢房山墙的影壁(称座山影壁),“福”字阳刻在一块白色的正方形石块上。正房坐西朝东,是四合院模式。. u$ X* u4 q( T5 S
老人的二儿子、今年79岁的李贯宝说,这座房子是父亲年轻时修建的,距今一百年左右。82岁的二儿媳王化英还记得,嫁到李家时,婆婆告诉她,“孩子,这座房子是你爹亲手盖起来的。”李家并不是地主,但家境富裕。李加征头脑聪明,在村里的酒店当会计,日子过得红火。 {) F7 {/ M' C5 t
在荣科村,很多村民家影壁墙上的“福”字都是从这里拓印的。“外边都来印,都说这个字写得好,有博山人看了之后还想买。”王化英说,“咱可不能卖,老祖宗留下来的。卖了换两个钱,花了就没有了。老一辈少一辈往下传,可是那样东西。”李家人将“福”字视为传家宝。
4 G! G, _8 B% x k “这个字写得太有劲了,看开头这一点写的。”“‘福’字下面的田字竟然写出了太阳和月亮的形状,另外还有个电话模样呢。这个人太神了!”村民对这个“福”字评价很高。
/ F- C( t3 c+ f9 D# n6 V 这个“福”字究竟是谁写的呢?李贯宝也说不清楚。李加征的三儿子李奉宝说,“我听老的说,原字是雪蓑(注1)写的,在蒙山的悬崖上,是从那里拓印回来的。”
; R( O+ y( x C0 z 据李加征老人还健在的95岁的二女儿说,这个字是从外边拓印回来,由村内的巧匠田伯林刻的。
$ y# W4 `1 _, ~& m: j2.大芹村“福”字影壁2 y; r" v- w2 F" M
“福”字一点形似龙头) c, M+ C7 M' I' ]# E- |
在张家洼街道大芹村75岁村民吕京城家中,保存着一块“福”字石。“福”字石原装饰在吕氏家祠的影壁墙上。0 F2 ^' y: t# v% `
吕京城现住的房子是吕氏家祠的一部分。他介绍,吕氏家祠规模宏大,建造讲究,大门朝东,进门后正对影壁墙,里面有几层院子。
: L0 W9 N& n, ^$ Q' i: e 影壁墙雕饰精美,是一字独立影壁。影壁用黑砖砌成,下为基座,墙帽部分就像一间房的屋顶和檐头。吕京城还画出了影壁墙的模样,“张口兽、‘哈巴狗’等装饰得很好看。”中间为影壁心部分,“福”字石就装饰在这里。: f4 K+ M( L: H0 B, I) i
“福”字阳刻在一块菱形的石板上,字体饱满。“‘福’字这一点写得像个龙头,让这个字显得特别精神。”村民们说。
" K1 K7 V! A) d7 \" m- {) n9 p+ ]$ \ “福”字石保存下来实属不易。大跃进时期,为了用几块砖头,村民拆掉了“福”字影壁。听说影壁墙被 拆 , 吕 京 城 就 担 心“‘福’字石别让人给砸了”。到了晚上,吕京城偷偷跑到影壁墙下一看,“福”字石还躺在那里。他把石头字朝下埋在了土里。等到运动风头一过,吕京城把“福”字石挖出保存了下来。% l" L& B% S( t! Z4 ]9 V/ B# V
吕京城记得,当年拆砖是为建炉子炼铁,为了炼铁,把各家各户的门牌子、铁锅等,家里凡是铁的东西都拿去,最后烧炼成一个铁疙瘩,然后高喊着“炼出铁来了”向上级报喜。“当年为了炼铁,破坏了多少东西,幸好这个‘福’字没被砸掉。”7 a1 `$ x* w+ I
吕京城要将“福”字作为传家宝传下去,“不能毁在我手里,要传给子孙。”0 D% D! \" M3 D$ K5 O
这个“福”字是谁写的呢?按照吕京城提供的线索,记者在政协莱芜市委员会编写的《莱芜古今书画作品选集》中找到了同样的“福”字。据作品集上记载,“福”字是由陈抟(注2)所写,有“福”、“寿”两字。据载,高新区小故事村尚宪禹家中保存着陈抟老祖的手书“福”、“寿”两字的拓片。. l- [3 q8 N# Z Y
注1:雪蓑,名苏洲,自号雪蓑、雪蓑道人、八都散人、五湖散人兼三十六洞牧鹤使者,明代河南杞县人。擅书法及诗赋,在青州、章丘、莱芜留有多处石刻。棋山观村的“玄之又玄碑”就是出自雪蓑之手。) E- H$ K8 P( F
注2:陈抟[tuán],字图南,号扶摇子,赐号希夷先生。五代宋初著名的易学家、道教学者和诗人,为宋明理学的先驱,被道教界尊奉为陈抟老祖,华山学派的开山祖师。0 a0 k8 r/ w- C! y1 I/ }2 I% l
3.澜头村“福”字影壁# w# U8 b8 [% P$ Z+ ?' U
五福临门8 m# N; X* Z+ S% I& R3 j' O& u! x
“福”字影壁现存于钢城区颜庄镇澜头村南的吴茂增(81岁)家大门左侧,是吴茂增太爷爷吴乐俭留下来的。影壁正面向西,为青石浮雕,长方形,高95厘米,宽1.2米,图案外沿边宽 11.5厘米。一个大“福”字居中,大“福”字外加正菱形框,字体为正楷,方块字。影壁石上沿两个角各刻一个对视的蝙蝠,斜向大“福”字,蝙蝠嘴角的须毛都清晰可辨,栩栩如生;下两角各刻一个如蝙蝠大小的小“福”字,字体与大“福”字相同。上两角的蝙蝠谐音“福”意,加之大小三个“福”字称“五福临门”。7 f6 l+ Z# s0 P, y: o m4 V' h
影壁背面也有影壁石,浮雕图案左下方刻一只高昂的转头鹿,鹿头斜向右上方,鹿头上方一只蝙蝠,右侧的怪石图案上刻着一株别致的古松,影壁石上两角各刻一团浮云。此图案寓意“福禄寿”,蝙蝠即“福”的意思,鹿即“禄”的意思,古松有“寿比南山不老松”之意。
: l2 a! ^0 J3 h1 v 前后影壁石以青砖镶嵌。影壁顶为小瓦起脊,脊的左右两端为马头砖雕。
8 \2 x! V) [( z( x. o+ @ T6 y “福”字影壁是清代秀才吴新成卖给吴乐俭宅院的一部分建筑,建筑时间约在清光绪七年十一月之前。吴乐俭玄孙吴茂增现存的“卖房契”载:“立卖契吴新成,将宅基一座:大北屋二间,大小栏二个,二门一座,杂色树株、门窗户垯亦无除留,出卖于吴乐俭为业,言明京钱二百一十五千整。其钱交足不欠,空口无据,立卖契为证。宅中地基大分一分七厘,并无赋役。宅内独占影壁一座。四至分明。中人:吴育传、陈义德、吴学孔、毕凤林笔。光绪七年十一月十六。”
7 e# C9 ^6 v4 N" N$ ^链接: 四合院常见的影壁有三种,第5 E4 P/ N6 q6 R( c# Q
一种位于大门内侧,呈一字形,叫做一字影壁。一字影壁独立于厢房山墙或隔墙之外的,称为独立影壁,如果在厢房的山墙上直接砌出小墙帽并做出影壁形状,则称为座山影壁。第二种是位于大门外面正对宅门的影壁,这种影壁坐落在胡同对面,有“一”字形和梯形两种形状。还有一种影壁,平面呈八字形,称作“反八字影壁”或“撇山影壁”。' e7 E# K) v% F. a6 @% K0 b
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