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■记者 李萌萌" `. C) W" t3 \$ E
俗语、歇后语等都是老百姓在生产生活中总结出来的,大多是一些生活经验,而且随着社会发展不断推陈出新。就要过年了,我们从部分有心人那里和书籍上搜集了和过年有关的俗语、歇后语,今天一起来看看。
- |; T) q. {6 C' a; F3 Y1.王新然) K% ?. K* X6 J s$ c/ X. G
生于1945年的王新然是一名多才多艺的退休教师,退休后的生活仍然丰富多彩。2012年他搜集整理的描写家乡雪野风俗、神话、人文等的《雪野的传说》印刷出版,受到了广泛关注和好评。从这本书中,我们单独列举出一些有雪野地方特色的俗语、歇后语。
( o! ~/ K" R4 H, G 雪野庄过年--- 没了庭(听), |0 N9 ~# q! r, s$ H
了解这个歇后语,我们要先知道”照庭“的意思。王老师在《雪野的传说》中介绍了这种风俗:% H7 {# T" {; G1 _
”照庭“就是照亮门庭之意,即在除夕傍晚,在各家各户大门外点燃篝火,源于古人用火来驱赶野兽和鬼怪,期盼好运的到来。
3 C# @9 \; P% T5 C 除夕这天,吃过年夜饭,大家酒足饭饱后,在门口点燃晒干了的”草把子“。”草把子“最初用谷子的秸秆,后因谷子种的少了,人们便用玉米秸代替。点着后,一家人围坐篝火旁,嘻嘻哈哈,乐乐呵呵。小孩子围着篝火转圈圈,大人们嘴里还念叨:”烤烤腚(屁股),三年不生病。“老人们除了应对儿女及后辈的询问外,还会注意观察”草把子“倒向何方。据说,它倒向哪个方向,哪个方向坡里的庄稼就一定丰收。 D- p- {& T( R0 F8 l# k
人们这样念叨着,烘烤着,直烤得浑身热乎乎的。旺火过后,只剩下小火苗了,年轻人纵身从火上跳过,这一跳就能把去年的晦气留在火的那边,给来年带来好运。孩子们则央求大人抱他们跳过去,一家人沉浸在温馨的氛围中。" F7 O. k5 ]; _7 X
火快灭时,年轻人便会点燃鞭炮。最后,熄灭后剩下的灰烬,人们将其圈在大门外,形成一个灰圈。这是为了护住家门,防止无主的神灵和鬼魂走进家门,也是将晦气拒之门外,以盼来年的好运气。
# `3 ]+ v5 t7 h- S) C 这种古老的习俗在上世纪五六十年代被强行取缔过。王新然介绍,当时雪野村是先进单位,对于上级的号召积极响应。为了取缔风俗,当时村里负责人站在大槐树架起的广播台上,大声吆喝要取缔”照庭“。雪野村村民过年时便不再”照庭“。由于当时大多数村都沿用着这种风俗,雪野村第一个取缔,这在当时沦为一种笑谈。) M2 F+ A4 i* V$ N3 P. M( G
老百姓口口相传,便产生了这句歇后语,雪野庄过年--- 没了庭(听)。”没了听“,常用来说明对方说话没有根据,或者说话难听,也可用来说明对方说的事情办不成。
4 J1 o% ]+ H7 d( i/ s* U 温石埠请家堂--- 有猴猴
R0 K7 m# T; s J9 Y1 ~ 请家堂的习俗众所周知,就是将祖宗和已去逝亲人的亡灵请回家来,写成牌位,置上供品,与家人一起过年。! `3 W- A3 ]; O
请家堂时,桌子上摆满供品。供品是专门为老人们准备的,在送家堂之前是不能动的。但由于小孩子不懂事,在供堂内折腾,看到桌子上的点心等供品禁不住想拿着吃。这时候大人便吓唬孩子说:”快离远一点,这里有猴猴子。“' @* D! v4 g# D6 Z5 k5 D3 j1 {
为什么这个歇后语会和温石埠联系起来呢?温石埠地名的来历据说与一块石头有关,相传村旁地上有一石块,四季常温,雪落即化,因而得名温石埠。现分东温石和西温石两村。
2 b3 n1 t' W1 S( [/ J# r8 j8 i 王新然介绍,温石埠这一片土地相对贫瘠,在当年,老百姓生活比较贫穷,而且此地百姓大多朴实厚道,所以有很多民间俗语借用温石埠来编写。如:温石埠出豆腐--- 大事完结了;温石埠的哀杖--- 指不得,等等。7 q |3 g7 v+ U
2.李胜华
/ i4 h/ O8 F( i2 M7 X2 D) q 莱芜市民间文学研究学会会长李胜华,多年留心搜集民间俗语、谚语、歇后语等,现已搜集了十万余条。他打算将这些民间俗语等整理成册,并申报非物质文化遗产加以保护。2 u& ]8 [- w$ h7 _5 x- s
说起与过年有关的俗语、歇后语,李胜华一口气说出了很多,我们在此介绍其中几条。 x2 z/ }; _, l4 n& ^8 j. `
年三十的拦门棍--- 只请自家人7 ` y* y$ l/ I6 D
拦门棍是过年时,家里请家堂后,在门口放一根木棍,该棍叫”拦门棍“。拦门棍的传说不一。有的说这根拦门棍能挡住钱财不外流,还有的说,这根拦门棍阻挡邪魔鬼祟,不让外姓人家的鬼神进自己家门。现在多以是否放拦门棍区别是不是请了家堂。7 [+ c/ P# p6 @! k
李胜华老师介绍,拦门棍不是家家都放。”比如口镇的韩姓人家就不放,因为土地爷本姓韩。方下镇张公清村的一位张姓人家也不放,据说是因为人家祖上是陕西省洪洞县的城隍。“
) Q! T/ G1 v. z; ]3 V; G 从这里我们也可以看出,很多风俗都有地方特色,并不是通用的。
7 }+ b% K8 Y6 p, C8 Q8 S: `4 F 年三十请家堂--- 和老的一起过
5 P: g! {7 k9 D+ o$ B- U 这句歇后语的产生有其社会背景。随着社会的发展,人们生活水平提高,有些年轻人结婚后,竟然把父母赶出去,不和父母在一起生活。但年三十这天,是家人团圆一起吃年夜饭的时间,俗语说:年三十晚上吃饺子--- 没外人。这时候一家人都会团聚在一起吃团圆饭,而且已故的祖先和亲人也通过请家堂的形式请回家来一起过年。所以说年三十请家堂,和老的一起过。6 \5 U2 i2 p v6 r8 w2 Q1 r
在那个特殊时期,问起年轻人如何对待父母,很多年轻人就随口说出这句话:”我们家是年三十请家堂--- 和老的一起过。“这也说明自己做得不错,比较孝顺。对于少数不孝顺将父母赶出去的,人们也会用一句歇后语”赶集买黄瓜---不要老的“来加以讽刺。
/ N7 G& e: ~) v8 R3 k& y 李胜华老师讲述的部分歇后语:+ p2 u, z6 l% R% j5 m- J
年五更榨芝麻油--- 香了两年
+ |6 m* Q" ^# _" t9 h& X; C) c3 j2 }6 a 年五更放鞭炮--- 响(想)得远/ ~8 D& {% h4 U5 E
年五更出月亮--- 头一回- T& x b# j" C$ P# [
大年三十打了只兔子---有它过年,没它也过年0 ^( S+ _) [0 W4 E
年三十的大公鸡--- 上了供桌; u* }* T; n! G. _) ?" b
年三十上供--- 老一套: F0 W$ j9 I4 k' M" a4 H
年三十看黄历--- 没日子了
8 [" I7 K2 X" t1 q' c 年三十看月亮--- 没指望' }. y% m! K M0 U# T+ R, J8 s1 `
年三十洗衣裳--- 今年不干明年干4 J. I4 n* c6 R) I# p/ ]8 X) m
年三十打孩子--- 揍到节上8 B$ G- O; j; y& {" g- m
年初一拉呱--- 尽说吉利话
1 d0 q _# e# K' A3.《莱芜风物》
_# E% y0 S) g% h3 i. E/ V 齐鲁书社出版发行的”绿色钢城·魅力莱芜“特色文化丛书《莱芜风物》等书中也收录了很多俗语、谚语、歇后语,在此我们也一并摘录:3 Z# a+ V9 G# T1 |# `; l2 A
灶王爷翻跟头--- 砸了锅
0 ^% B& s# Y0 Z$ k/ x) P 过年娶媳妇--- 双喜临门
+ Y4 \- U x% m# ` 过年敲锅盖--- 穷得叮当响
( W) t( ^! P( S3 P V 隔年的春联--- 无用/ e3 T/ a& I' `; N! }& s0 ~2 Q7 U( ^
隔年黄历--- 不用翻了; e( Z2 b! e! X1 u- M5 l- o
黄鼠狼给鸡拜年--- 没安好心
1 h% C4 B, l% }# t 狐狸找公鸡拜年--- 有你上的当# g0 L; G5 j/ }- \$ a3 h
叫化子过年--- 穷讲究& s+ b J9 U+ r: P( D, @
腊月三十贴对子--- 一年一回+ E% [0 q4 r J8 a, a" f3 l
年三十夜拨算盘--- 满打满算2 C1 r: I4 j7 s6 Y
年画上的鱼--- 中看不中吃' i% B. l: ?* H8 _1 c
过年的猪--- 活不长& h$ O, ]6 V" s9 D
正月十五才拜年--- 晚了半月
2 X/ Q( {$ t! N% _ 哑巴拜年--- 多磕头少说话
* S1 d. S' d( h T 三十晚上丢失了牛--- 明年的事% s* A/ L& {: E1 E: u
二十九过年--- 小劲(尽)
& c. Q, n, k; s' g' V 大年三十的案板--- 家家忙
* g6 R' ?6 z9 z' _/ M3 ^5 m+ N 大年初一看历书--- 日子长哩 |
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