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查看:293 回复:0 发表于 2013-10-30 04:19
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 楼主| 发表于 2013-10-30 04:19:48 | 只看该作者 |倒序浏览 |阅读模式

马家庙 [复制链接]

         在莱芜市地图上,杨庄镇牟汶河北岸,有个名为马家庙的村子,如今已经很难查到这个名字,因为它已经不是一个行政村。但在当地人心中和口中,马家庙的名字却不会轻易抹去,这是因为这座庙留下了太多的故事和印象。马家庙是座什么庙?它有何历史?1月15日,记者走进杨庄镇上下马家泉村,探寻马家庙的历史。1 v$ S7 i9 E3 u' P- T2 q4 _; Z; }
    在杨庄镇南部,汶河北岸,有上马家泉和下马家泉两个行政村,上马家泉村中还有个自然村叫马家庙。
" G0 g' S" D# V马家泉村马家庙- o+ b9 c  b7 c% {
    地名来历资料载:“据马氏谱记载,明洪武年间马姓由河北省迁此建村,村旁有泉,冠以姓氏,曾名马家泉,因重名,改称上马家泉,与马家庙为一行政村。”
, y! a) G% x- u# ~& X    下马家泉村81岁的村民马传增说,村名中所说的马家泉在村北的马家老林东侧,下马家泉村以前叫马家泉,当时把上马家泉村称为北庄子,后改称上下马家泉。
  w+ @4 u0 I& [! z    马家庙村如今只是一个自然村,但名气却很大,这是因为马家庙的存在。在杨庄周围,提起马家庙,很多人都能说起马家庙的故事和当年的影响。马家庙是座什么庙,它有何历史呢?
, Y1 Y1 a) a* s1 _1 ]: W记忆中的马家庙
+ f, V9 K5 |2 ?" ~2 l( H- _" A    马家庙素有泰山行宫之说,其风格和泰山岱庙相似,只是面积小。看客西至泰山,东至渤海。现在提起马家庙,淄博、青州等地的一些老人都知道。  ~7 `; h+ f% z5 U! N$ i
    下马家泉村82岁的亓金城老人向记者讲述了马家庙当年的样子:
8 t$ ~( s. r" X7 X8 l0 f! [1 p& F. G    庙门正对大街,门是正阳门,两侧各有一个威武的狮子把门。沿台阶而上,进门后东侧有一个钟楼,钟楼里的钟重五六百斤,西侧是马家祠堂。进门后正对的是大殿,两侧是廊房。沿七层台阶而上,大殿高大巍峨,青砖碧瓦,飞檐斗拱,长16米,宽8米。大殿正中为泰山奶奶塑像,金冠翠坠,身穿黄色长袍。大殿前面有两棵巨大的柏树,让整座庙显得宁静庄严,两侧的廊房里供奉了各路神仙。$ s$ I& ]  `5 b: f( y- C
    在庙前,还有一座碑林,碑林里有二十多块石碑。这些石碑在建国后修建了桥,部分散落到村子各个角落。: g3 p3 I* N" F" [0 \
    马家庙庙前有一条旧时的大道,这条路从莱城延伸过来,经过鲁西、马家庙,过范镇,通往泰安。如今这条路还在,只是相比北边的新公路,早已失去了往日的繁华。
* h* G! ^; _. L- Z5 p- G" G    马家庙庙会是农历四月十八,会期四天。庙会期间,戏班子、杂耍、马戏艺人皆至,商贾云集,热闹非凡。据说,当时一个客栈仅在庙会几天内的收入,就足以吃一年。
: m2 u, _' w, ]& @. _+ |    过去去泰山烧香拜佛之人,或者去泰山还愿之人,到此地没了盘缠,就在此拜祭泰山奶奶。! I9 l3 p, C3 @- z
    马家庙距离鲁西和范镇都是十二里路,鲁西集和范镇集都是规模很大的集市,时间都是农历四九日,每年开庙会赶上农历十九集市的这一天,两边集市繁盛,马家庙会更是热闹,唱戏的不断,就形成“两边赶集、中间唱戏”的场面。
2 U: @) T4 j" C, ]7 y( A    有人还到外边吹嘘马家庙之大,说马家庙东西24里,上有白化池,下有板桥湾,还有万丈高的楼。人家不信,他就带了人家来看,结果正值马家庙会和两个集市之日,24里地都是人,看者只能惊叹了。
0 r  N" f& A% n- L! |    当然这都是说当时马家庙大,影响远。为什么马家庙修建的规模如此大呢?* T% |' r5 D# |9 H
马三彪与马家庙
' [7 Q! |0 q0 z1 E) y2 h2 d# G6 d  ?* T    马家庙修建规模之所以如此巨大,传说是因为一位马氏前人的原因。
! ~) ^, a) {1 Q0 v$ p) y# l    马三彪是朝廷命官,因朝廷派系争斗被追杀逃到了当时的马家庙旁。当时马家庙只是一间小庙,马三彪便躲进小庙。追兵追到庙旁,看到庙门上的蜘蛛网,断定庙内没人,于是继续向前追去。马三彪在此躲过一劫之后,他又得到了朝廷重用。发达之后的马三彪又回到此地,对小庙进行了重修。重修后的小庙规模巨大,影响广泛。/ e9 h( z5 e3 E
    当然由于没有找到相关资料,马家庙到底是何年何人所建,我们不得而知。但村民说,当年庙前碑林里的碑,落款是明朝,上面还写着重修,由此可见庙的历史之久远。如今庙前碑林里的碑都到哪里去了呢?% E3 f7 Q% m5 e
    在马家庙原址西侧,有一座建国后新修建的石拱桥。走近石拱桥,你会发现建桥所用石头,很多都刻有字。村民说,当年碑林里的石碑多数都被用来修桥了。看着透着碑文的拱桥的发碹石块,不禁让人惋惜。
* ?. c, j2 e5 J. @1 @# s* p    在石拱桥旁边,还有一眼井,水井并不深,井口也不大,但这眼井却常常被周围人提起。在村里采访,提起马家庙,村民们总会说,庙旁有眼井,当年庙重修时就是喝的这眼井里的水。为什么这眼井这么重要呢?5 M+ z. U. U# s) c
    村民说,虽然马家庙位于大汶河沿岸,但村子这一片,恰好处于一个山岭的岭头上,所以以前村民住在河边,却没有水喝。而这眼井是村里为数不多的水井,所以村里很多人对这眼井记忆深刻。# F- J. v$ R  |0 M- S/ c" m& R
    马家庙在当地影响巨大,还与一场战斗有关,这就是马家庙战斗。
3 D0 @/ P$ J" l6 P6 S- ^马家庙战斗8 D4 }' ~2 \0 d. @
    抗日战争时期,马家庙一带是日本人的据点。81岁的马传增老人说,当年日本人每隔三里路修建一座炮楼,在五龙口、鲁西、范镇都有炮楼。一天日本人来到马家庙旁考察了一下地形,走进庙里看了看就走了,到了下午,八路军武工队为防止日军在此驻军,就把马家庙烧掉了。但这没有影响日本人在旁边修建炮楼。$ _2 X! P  C- m8 Q
    战斗经过:1940年11月20日,盘踞莱芜的日伪军百余人,携轻机枪4挺,小炮11门,进犯我四支队驻地。我军在马家庙设伏,将进犯敌军之一路(日军10余名,伪军20余名),活捉6人(伪军5人,日军1人),其余全部被击毙。29日,四支队政委胡奇才率支队战士在马家庙附近巧妙设伏,将范镇出动之日军1个小队全部歼灭,击毙日军15人,俘1人,缴获掷弹筒、轻机枪各一挺,步枪10余支。战后,在大王庄召开祝捷大会,奖励立功人员。
  X! R( r+ C) s) r/ H    后记:今天,在马家庙东侧,村里个人修建了一座庙,在马家庙原址,村里也新建起了一座庙,并产生了马家庙之争,看来马家庙的影响还将持续下去。" h( h+ K9 y, v8 X1 [
    在马家庙北侧,高速路的建设、高新农业开发区的设立,吸引了更多的眼光。
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