宋金时期莱芜铸造的两个大铁器考

一抹忧伤

         

        莱芜冶铸历史悠久，据史书记载，这一地区在春秋时期即开始冶炼，汉设铁官，以“嬴铁”著称于世。唐宋时有“三坑、十八冶”之称，北宋年间，莱芜监所辖铜务冶，冶户众多，铸工精良，并多次铸造过大器。根据史料记载的方位和出土器物分析，铜务冶遗址位于莱城西关村南、牟汶河北岸。遗址东西长300米、南北宽1500米，由于河水冲刷，河岸形成高2至3米、长约300米的断层，耕土层下一米处，冶炼遗迹明显，两侧有炼砟堆积。岸北30米处发现炉基一座，有炉壁、耐火材料，底部遗有20公分厚的黑色炭末，遗址表面有冶炼烧结块、矿石以及瓷器残片等。此地北距矿坑埠约100米，南临汶河之水，与宋代的“莱芜监遗址”近在咫尺，给“铜务冶”冶铸业的发展创造了得天独厚的条件。从实地观察，文化内容十分丰富，规模大，范围广，堪称“十八冶”之冠。据史料记载和现存的实物分析，铜务冶人才云集，铸工精良，为后人留下了较多的铸造大器，如同铸一处的岱庙铁帑、蒙阴铁钟等，无高超的铸造工艺和先进的技术难当此任，这两个铸铁大件，代表了这一时期冶铸水平。
     宋代铁帑 《泰岱史迹》载：在岱庙金碧辉煌的宋天贶殿前的宽阔平台上，平行放置着两个大铁帑，这就是泰安现存最早、而且也是仅有的吉祥缸。吉祥缸，古代也称“门海”，寓意门前有大海，就不怕闹火灾，主要用途是为防火。实际是一种意愿的寄托物。后来，吉祥缸就变为殿堂前定制的必备品，天贶殿前的铁帑，其形制具有宋代上侈下敛的特点，高1.15米，口径1.785米。铁帑外表通体铸有浮雕式图案，自上而下共分4层。其内容为：一层划分为等大的8个长方块，由缠枝牡丹和铭文(时代、施钱者姓名、籍贯及数量等)间互组成；二层是不同姿态的8只凤凰翔舞于缠枝荷花中，吉祥缸所特有的4个铺首等分铸在此处(铺首衔环已失)；三层有8条生动的巨龙走动，均系爪部，显示出尊贵地位；四层铸有10只活跃的微麒麟、狮子、飞虎等动物图案。整个铁帑装饰繁缛而精细，美观而大方，实属当今少见，就是放于北京故宫的紫金大缸也无法与之相媲美。铁帑体态庞大，但外表光滑，找不到一道铸合的缝隙。由此可见，其铸造工艺采取的是我国三大传统铸造技术(泥范法、铁范法、熔模法)之一的泥范法，造型规整，器壁光洁度好，显示出异常古朴、精致、富丽风貌。根据铸铭得知，该帑为莱芜监铜务冶铸，铸于北宋建中靖国元年(公元1101年)五月，由兖州奉符县李凉等人奉献。岱庙铁帑清楚地代表了当时冶铸技术的高超水平，也为今天研究古代冶炼史提供了重要资料。
     金代铁钟 在蒙阴县境内，有一寺院叫钟山寺。随着时间的流逝，寺已无存，但由汉柏、唐槐、明银杏组成的古树群尚在，更令人神往的是那件来自“泰安州”的大古钟。古钟系生铁铸造，高1.9米，周长3米，重约1.5吨。腹上铭文：“金大定二十八年五月，泰安州莱芜铁务冶王宣刘仙铸。”古钟，造型独特，钟钮为一盘龙，钟的肩部饰八卦太极图，其腹部纹饰凸棱纹与此相连。钟正面是字体严谨、气势雄健的文字，清晰可见。根据古钟的形制和纹饰判定，此钟应为“盘龙太极钟”，莱芜铁冶铸于公元1188年。古人常以八卦为自然界与人类社会构成的基本根源，并以八卦变化来推测和验证自然变化及人类社会的祸福，盘龙太极多为道教装饰和占卜者用之，以祈求吉祥平安。根据近年田野调查发现分析，这一时期所能铸造大器者多为西关“铜务冶”所为，别处冶铸遗址尚不见大规模冶铸遗迹。可以推论，像沧州铁狮、泰山铜亭等铸造地点很可能与宋代莱芜铜务冶有关。