莱芜归寨山名考

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位于莱芜市莱城区牛泉镇南部，有一座海拔578米的高山，此山有三个名称：一日龟山；二日云台山；三日归寨山。龟山，此为该山原名，史书中多有记载。云台山，属民间俗称。因山顶有一大平台，常有云雾弥漫，故被当地百姓称之为云台山。归寨山之名，是在特定的条件下，由龟山之称演绎而来的。这个特定的条件，就是千古闻名的“齐鲁夹谷会盟”。
     公元前500年(鲁定公十年)，为结束齐鲁两国连年战争，齐景公决定与鲁讲和。齐国大夫献计景公，准备在会盟时劫鲁公。孔子时为国相，随鲁定公如期赴会。会盥中，孔子有谋有勇，将一场危险的两国国君会面，扭转成为齐侯道歉并归还了侵占鲁国的郓、龟阴之田的平等盟会。盟辞中所提及的“龟阴之田”，即指龟山以北的广大地域，这个地域，包括齐国所占鲁国的“汉阳之田”。由此可知，龟山，既是齐国应归还的所占地域，也是齐国归还所占之地的具体界标。就是说，齐鲁夹谷会盟，使龟山具有了归占之地界标标志之意。为了明确表达界标标志之意，“龟”字，演变成了“归”字，龟山之名，随之演绎出了归寨山之称谓。“归寨”二字，近于“归占”之音，含有“归占之地”之意。于是，一个寓意含蓄，叫来通俗顺口的“归寨山”之名，就此流传于世了。
     龟山的阴、阳分界，其具体界标线，位于龟山的顶端。以山的顶端为基线，其南面为阳，其北面为阴。这是古人以山为界，定名阴，阳之田(地)的通用方法。所以，在龟山顶端，即“旧占”界标线上，演绎出了一系列含有“归占”之意的故事传说。诸如“齐鲁二公携手登览”，“谢过台”的修建、“谢过寨”的定名、“三公石”的传说等。这一系列故事传说，恰似一组栩栩如生的雕塑，把“夹谷会盟”的场景及其人物活动，惟妙惟肖地展现在了世人的面前。特别是“三公石”的传说，更是耐人回味。此传说中，少了一个与会的重要人物，即齐相晏婴；多了一层含意，即把鲁相孔子并列为国君之位。时人所以如此编排，显而易见，是有意突出孔子在夹谷会盟中的地位和作用，是为孔子独树其碑。事实也该如此，齐鲁夹谷会盟，是鲁国外交史上的一次重大胜利，其胜利之丰功，理当归于鲁相孔子。
     “齐鲁夹谷会盟”在归寨山巅的再现，并不证明实际会址就在于此。关于此山之阳的“夹谷峪会址”说，是一个误断。齐鲁会盟的具体会址在齐地，而非鲁地。会盟中的“夹谷”，实指原山之阴的“淄水夹谷”。史书中提到的“夹谷峪”，实指青石关北面的大山峪，即前入所说的瓮口道。此山峪，属淄水夹谷的向上延伸，所以 “夹谷”和“夹谷峪”说，实际上，是一条整谷的两个段位的不同OL{法而已。会盟的具体会址，是在一个叫祝其”的地方。这个“祝其”之地，就位于瓮口道 (夹谷峪)与淄水谷(夹谷)相连接处的左近。此地址，相对于夹谷的延伸段来说，就称之为“夹谷峪”；相对于夹谷主体段来说，就称之为“夹谷”。