莱芜社区论坛
标题:
【极乐空间】——遥望天国如梦,感受咫尺之真
[打印本页]
作者:
阿kid
时间:
2013-9-28 04:20
标题:
【极乐空间】——遥望天国如梦,感受咫尺之真
登录/注册后可看大图
xk_492249621380342039fcf956d847512f6.jpg
(109.98 KB, 下载次数: 0)
下载附件
保存到相册
2013-9-28 04:20 上传
如果给极乐空间下一个定义,我想用乌托邦最恰当。
乌托邦(Utopia)本意为“没有的地方“或者“好地方“。延伸为不可能完成的理想,其中文翻译也可以理解为“乌“是没有,“托“是寄托,“邦“是国家,“乌托邦“三个字合起来的意思即为“空想的国家“。空想社会主义的创始人托马斯·莫尔(英国人)在他的名著《乌托邦》中虚构了一个航海家航行到一个奇乡异国“乌托邦“的旅行见闻。在那里,财产是公有的,人民是平等的,实行着按需分配的原则,大家穿统一的工作服,在公共餐厅就餐,官吏由秘密投票产生。他认为,私有制是万恶之源,必须消灭它。
从特点看,私有制、平等、民主完全相融相合,只是有一个前缀和限定,就是精英富人阶层,乌托邦是富人的梦幻乐园,穷人只可仰望不可触碰的天堂。因此极乐空间,从结果而言反而是乐极生悲。首先从极乐空间的设置看,它是人类生存空间的一种向外拓展,直面了人口过剩的问题并且提供一个可解决途径。然而它是以剥夺另一群人合法权益和公平机会的非正义、非公平手段而建立起的世外桃源。因此不可避免地带有精英意识和贫富观念的极端倾向,最直接的例子就是医疗机,那个能治百病的医疗机,不妨做一个假设,医疗机能保证极乐空间的富人生命健康地延续,而没有医疗机的地球上的贫民就必须受到疾病肆虐的威胁而不断缩减人口,在此消彼长之下,最后存活下来的都是富人,而这无疑是又明显带有血统论的意味。另一个明显的例子就是机器人,在未来科技的不断发展之下,片中的机器人承担起了绝大多数的工作,而其中最重要的一点就像乔治奥威尔的名著《1984》里的思想警察,监督人民意志,扼杀反动思想的监督机器。这种非人性的创设无疑更给所谓的极乐空间抹上了一层阴影和灰色。
因此正如乌托邦是一种空想主义的产物,但是又和理想主义有着千丝万缕的关系。极乐空间是非理想化的产物,本质是一种空想的理想,而空想和理想一字之差,却有着云泥之别。面对这种弊端明显的生存模式,必然会引起反抗和反扑。
朱迪福斯特扮演的国防部长、雇佣兵特工和主角马克思正是分别代表了三种革命者的革命之路。国防部长企图通过政变来推翻固有政权中的顽疾,属于温和改良派,治标不治本。并没有从根本上改变原来的政权形式,依然维持极乐空间的存在形式,并没有打破而是在原有基础上完善,这样的方式与其说是革命,不如说是改革。而特工属于激进的革命派,其革命方式属于暴力革命,想要通过暴力推翻政权,但是从目的论看其本质上却是直接地权利嫁接移植,是以建立个人的独裁政权为目标;最后我们的主角马克思,从一开始顺从的公民,完全丧失个人意志、安于现实的安排,到一次意外,出于求生的本能燃起革命的欲望,需要说的是在革命的众多驱动力中,相较于拯救黎明苍生这些大而虚空的驱动力,求生本能更直接也更具威力。正是出于这样直接强烈的生存本能,激发起了马克斯的革命欲望,或者说在一开始他并没有领会革命的含义,只是出于个人利己主义的思想,这一点从他面对菲瑞央求他带白血病的女儿去极乐空间救治而婉拒可以看出,虽然表面理由无懈可击,但是从本质而言此时的他还没有真正完成革命者身份的蜕变,直到他了解自己脑中的信息能带给所有地球贫民幸福的时候,他用舍身成仁的方式完成了一个群体的革命,这种曲折带有牺牲但是最后通往光明的革命方式是历史上无数革命成功案例的一个缩影。因此三个人,三条革命之路,却是历史上革命之路的一个群像的缩影和高度概括。
影片的最后发人深省,导演或者出于抗争的困难与迫切,在故事升华的同时,用一个极其简单的方法终结了一个阶层的特权。换个角度看身处的现实亦无法逃离科幻中的隐喻,咫尺的残酷和美丽在心念中凸现……
作者:
徐家艳子
时间:
2013-9-28 04:20
实乃人间惨剧,竟无语凝噎。
作者:
徐家艳子
时间:
2013-9-28 04:20
实乃人间惨剧,竟无语凝噎。
作者:
Tathan
时间:
2013-9-28 04:20
在下对你的景仰之情有如滔滔长江之水连绵不绝…… 又如黄河泛滥,一发不可收拾……
作者:
Tathan
时间:
2013-9-28 04:20
在下对你的景仰之情有如滔滔长江之水连绵不绝…… 又如黄河泛滥,一发不可收拾……
欢迎光临 莱芜社区论坛 (http://www.lwsq.cn/)
Powered by Discuz! X3.1